我，95后，开始去寺庙小住

编者按:在疫情影响下，长假固有的打开方式被改变了一种新的生活方式开始兴起，不用远行，我们也能逐渐在心里安定下来时代财经特此推出国庆七天，我治愈了自己的精神内耗系列策划，看看年轻人是如何治愈自己的

精神内耗似乎是这两个月最火的词之一与之搭配的动词往往是治愈似乎一个人，一个故事，一部电影，或者一种美食，就能轻松治愈一个人的精神内耗

95后不信这个在更大的苦难面前，精神内耗往往微不足道，无药可治五年前我也有这种感觉

五年前，我的家人生了一场大病，我的人生发生了彻底的转折每天只能在悲痛和焦虑中度过，整晚抽烟喝酒

这种情况持续了很长时间忘了是从什么时候开始，接触了一些打坐的方法，比如抄经从《般若波罗蜜多心经》开始，一边临摹，一边有一些感悟和新的认识色即是空，空即是色，空即是色但是什么是色，什么是空，什么是无常，更多的疑问来了

我们在广州最繁华的珠江新城集合，出发后在深圳最繁华的地方接了一群朋友，然后开车去汕尾的一个寺庙后来才知道，在佛门修行的俗家弟子，会互称师兄，和尚互称师父

将近三十个兄弟晚上到了庙里，大巴绕着山转，不看导航分不清自己的方向我在一片漆黑中下了车，只闻到淡淡的海腥味一位师傅接待了我们，安排我们入住十二个人在一个房间里，我们可以听到窗外的昆虫

这个地方非常符合我对冥想的期待首先，位置偏僻，城市里烟火很少，其次，不是景区，也没什么美景没有人会把它当成旅游区最后，不收费这个冥想项目是由寺庙赞助的住宿免费，车费自理，资金来自诚信的香油钱一定是让更多人接触佛教的途径之一

第二天，我了解到这座寺庙始建于清朝末年这座山的创始人避免了战争的灾难寺庙是靠左晋的善意支撑的这的确是一个非常适合练习的地方至少，大部分来这里的人都是为了修行

相信大多数人都听说过这样一句话，无物，有尘之地，但如何理解，就要看我们自己的内心了像这种寺庙，只要僧尼善良，潜心修行，纷扰无外乎人我，诸相皆空

浅睡一夜后，第二天六点就起床了洗完之后，我和我的主人一起上了早课上午的课主要内容是大师的诵经，但我完全听不懂，也没有文字可以参考，只能感受它的氛围与想象中不同的是，敲木鱼的频率并不高大部分时候都是师傅念肃穆的空气让人很容易平静下来当然，期间没有人聊天有些经常来这里打坐的师兄甚至还学了经书虽然不是很熟练，但也能跟在大师后面看一两段

接下来的冥想是我最喜欢的部分一行人从寺庙的侧门出去，穿过藤蔓和树枝的小路，走了十来分钟，到达一个有着四米高瀑布的水池天朗气清的时候，山泉在响，早上八点的阳光慢慢覆盖全身我们坐在池边，打着结，闭上眼睛，感受着阳气一点一点地充盈世界，逐渐在体内升温，一切声音都渐渐远去

冥想没有什么特别的这更像是一个自我质疑的过程我在经历什么我为什么焦虑什么是麻烦你和世界的关系是什么这些大问题，在庸庸碌碌的一生中根本没有机会停下来问自己冥想是一个很好的机会至于怎么提问，当然也和自己的运势有关没有所谓的大师可以指导

午餐和晚餐被称为去教堂，也是修行的一部分沉思过后，回到客房补觉后，十一点左右开始准备上课我们去庙里打坐，是义工性质的，我们的任务之一就是伺候师父一顿饭课堂上最重要的是安静师兄和师父都没说一句话这就需要手语系统，以及添加食物，停止添加食物等需求都是通过手语表达的

这是人们相互交流的一种方式，有时语言并不那么重要。

下午抄完经书，我们又打扫了一遍寺庙帮助其实是一种修行清扫落叶可以看作是一个审视人与自然关系的过程有些师兄是理发师，经常在客房给其他师兄剪头发，作为行善的一种方式

期间和师傅有很多交流很多人以为和尚不玩手机，不问世事，其实不然在我看来，佛教是入世的宗教，僧人会对外面的世界感到好奇

大部分师兄只有周末有空他们将在周日晚上返回城市，第二天照常上班一些师兄继续长期留在寺里做义工回到自己的家后，还是需要继续修炼，烦恼自然也还在如果烦恼可以在两天的冥想中解决，那就不会太麻烦了

不同的是，对待烦恼，已经遇到或将要遇到的事情，如何应对生活中的磨难和无常，如何以佛心对待他人和整个世界，这可能就是禅定的意义。

所以我才觉得佛教其实挺入世的，不是精神麻醉剂，也不是幻想创造的异次元佛在当下

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